辣椒正在四川话里为什么叫“海椒”？它和海上丝路有什么关系？漫画家寂地的《书中礼品》系列，本期取大师分享常任侠先生的《海上丝路取文化交换》这本书。我现正在正在尼泊尔旅行，出发前带了《海上丝路取文化交换》这本书正在路上阅读。它是“大师小书”精选集中的一本，这一套书我都很喜好，内容相关于文学、艺术、建建、文化、考古等，它们颠末了时间的沉淀，透显露老一辈社会科学工做者们认实耕作的立场。本期的《书中礼品》，先取大师分享此中的一本——《海上丝路取文化交换》。
做者常任侠先生曾正在1957年到尼泊尔进行文化交换。常先生虽已不正在，他写下的小书，却可巧被我这个读者带回了他半个世纪前到过而且纪念着的国家，实是一种奇奥的。陈旧丝路上的文化取交换，至今也正在我们糊口中留下了奇特的印记。做为四川人，我其实一曲搞不懂为什么四川话里的辣椒是“海椒”，想欠亨它和海有什么关系。读了这本书才大白，辣椒最早是通过海运达到中国的，然后就被（糊口正在）天气潮湿（的处所）、喜爱辛辣的四川人接管，推进了川菜的成长，成为了川菜的“魂灵”。它普及得就像本土做物一样，只要正在方言的称呼中，还留存着它来历的线索。而印度的一些故事，也像辣椒刺激着我们的味蕾般，点亮了古代故事创做者们的想象力，像猴神哈奴曼、哪吒等。他们的故事正在中国被讲述，然后慢慢变得本土化，成为了我们戏曲、故事，以至是文学创做的灵感来历。而正在俄语、葡萄牙语、阿拉伯语、日语等言语中，茶的发音，茶远远不是一种饮料，更是文化的帮燃剂。取茶叶一路的，还有禅的思惟。中国的哲学，碰见了印度的禅那思惟，发生了不成思议的化学感化，慢慢降生出对中国释教思惟影响深远，至今越来越被全世界所接管和认同的禅思惟。缤纷的宝石，珍异的异兽，罕见的动物，稀有的商品，正在海上丝路静静地互换着。于是花圃飘出来自遥远国家的芬芳，建建雕塑变得愈加丰硕多彩，海上丝路的人平易近慢慢接管和拥抱了先人们不曾见过的一切，看见了异国文明的聪慧取。这些文化交换，千百年来，正在丝路点亮的地图上，慢慢描画出斑斓的图案。可是，这条海上丝路，走起来也没有那么容易。书的第二章《向大海彼岸表达虔诚》，短短数页却令我久久难以平息。里面记实了一些人的名字，那些名字的仆人，都是正在海上丝路，为了佛法和抱负而来交往往的人。他们每小我的终身，其实都能够被写成一本书。此中有一名叫做常愍的和尚，他乘坐商船赴礼佛，船只即将沉没，商人们都力争上逛地逃上了救生的小艇，船从很和尚，为他留下了空位，大声他。他却请船从去救别人，本人合掌，淡然赴死。按照《历代求法翻经录》的记录，有良多良多，有些人被大海淹没，有些人正在路上病逝，良多人不知所终。他们傍边出格幸运的那些，历经千辛万苦，典籍，也将中国文化到了更远的处所。
